دریافت
حجم: 8.12 مگابایت
دریافت
حجم: 8.12 مگابایت
غدیری که منظور پیامبر اعظم(صلی الله علیه و آله) بانی و معمار آن بود با غدیری که امروزه بسیاری مطرح میکنند و برداشت دارند متفاوت است. غدیری که هماکنون شاهد آن هستیم از دو سو تحریف شده است: از یک طرف خودیها و از سوی دیگر اغیار.
خودیها غدیر را تشریفاتی و حبّی دیدند و پوستهی غدیری را گرفتند که این غدیر منظور رسول اکرم(ص) نبوده و نخواهد بود؛ چراکه خطبه غدیر که در حکم منشور جهانی و جاودانه نبوی است و بیانگر رفتار بیست و سه ساله حضرتش میباشد گویای این حقیقت است که غدیر، یعنی حکومت امام معصوم در طول تاریخ بشریت و حال آنکه اینان غدیر را مُثله کرده و بهصورت سکولار میبینند و میفهمند.
آن عدهای که به خورشید علوی نزدیک میشوند یا طاقت دیدارش را ندارند و یا از وصف آن دلدار عاجزند. تنها چشم بینا و زبان گویا که از جان صاف و قلب پاک تراوش کرده شهودش را آسان و تعریفش را روان میسازد و این نیز از مواهب عالیه الهی است به انسان. (بخشی از نوشتار ذیل)
علی(ع) که تجلی عالی ذات اعلای الهی است برتر از آن است که به وصف درآید و برای او شبیه و نظیر ذکر شود.
خورشید وجود او مانع نگرش و ظاهر هستی وی، حجاب باطن اوست. آن موجود علوی و سماوی که در کوتاه مدت زمینی شد، تنها کعبه میتوانست تجلی وجودش را پذیرا باشد و تنها محراب عبادت مسجد، توان تحمل بار سنگین شهادتش را داشت. هرجا پا مینهاد سراج فتح و چراغ ظفر میافروخت.
1) اول ذی الحجه:
روز ازدواج ملکوتی حضرت علی(علیه السلام) با حضرت زهرا(سلام الله علیها) تنها دو همسرِ معصوم ِ عالم.
2) هفتم ذی الحجه:
روز شهادت یکی از وارثان غدیر، حضرت امام محمد باقر(علیه السلام) در سال 114 هجری قمری.
3) نهم ذی الحجه:
روز عرفه با آن همه عظمت، روزی که پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) خطبهی غدیری کوتاهی ایراد نمودند.
4) دهم ذی الحجه:
روز حدیث ثقلین(انّی تارکٌ فیکم الثِّقلَین کتاب اللهِ و عترتی ما ان تمسّکتم بهما لن تضلّوا ابداً لن یفترقا حتّی یردا علیّ الحوض)؛
روز عید قربان، روز ایراد خطبهی غدیری کوتاه، در رمی جمره عقبه، توسط پیامبر اکرم.
5) یازدهم ذی الحجه:
روز ایراد خطبه کوتاه غدیری، در مِنی، در مسجد خیف(بیان مجدد حدیث ثقلین).
تنظیم و تدوین: مصطفی نیلیپور