جهاد تبیین، نقشه راه ما

باسمه تعالی

اهمیت عرصه فرهنگ و تهاجم فرهنگی از نظر مقام معظم رهبری¹:

فرهنگ و صف‌آرایی فرهنگی در مقابل دشمن، آن‌چیزی است که اگر بنده هم در آن راه کشته شوم احساس می‌کنم که در راه خدا کشته شده‌انم. هر کس در این راه زحمتی متحمل شود در راه خدا متحمل شده‌است. مسأله، مسأله‌ی کوچکی نیست. نقش فرهنگ، به‌نظر من، یک نقش تعیین‌کننده اساسی است و ما امروز مورد تهاجم هستیم. در عرصه فرهنگ به‌معنای واقعی کلمه، احساس نگرانی می‌کنم و حقیقتاً دغدغه دارم؛ این دغدغه گاهی ممکن است نصف شب هم از خواب، بیدارم کند و به درگاه خدا تضرع می‌کنم. مسئله فرهنگ، باید مسئله اول کشور به حساب آید. جامعه ما بالقوه یک جامعه فرهنگی است اما بالفعل، یک جامعه فرهنگی نیست. نظام جمهوری اسلامی از آغاز بر مبنای فرهنگی بنیان شده‌است.

گام اول انقلاب را با موفقیت‌ها و دستاوردهای فراوان و نیز سختی‌ها و مشکلاتی پشت سر گذاشتیم و در این برهه به استقلال سیاسی و نظامی و امنیتی دست یافتیم؛ ولی در گام دوم انقلاب یعنی از دهه سوم به بعد، جمهوری نوپای اسلامی با تهاجم فرهنگی سازمان‌یافته و گسترده مواجه شد. لذا رهبر معظم انقلاب، با دیده‌بانی فوق‌العاده و الهی خود، میدان‌های عملیاتی فرهنگی را فرماندهی نموده، تهاجم فرهنگی، شبیخون فرهنگی و ناتوی فرهنگی را رسماً اعلام و راهکارهای تدافع به استقلال فرهنگی را بیان فرمودند. دستورالعمل الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت و بیانیه‌ای دوم انقلاب، در همین راستا ارائه‌شده و عملیات تدافعی فرهنگی را تحت عنوان جهاد تبیین و با چهار ویژگی: "فریضه دینی، قطعی، فوری و عینی" به ولایت مداران رسماً اعلام کردند.

همچنان که جامعه اسلامی نوپای صدر اسلام پس ‌از رحلت پیامبر اکرم(ص) مورد تهاجم همه‌جانبه فرهنگی قرار گرفت و با جان‌فشانی‌ها و محنت پذیری‌های جهاد تبیینی حضرت زهرا(س) و ائمه اطهار(ع) به‌ویژه حضرت سیدالشهدا(ع) آفت‌زدایی و ماندگار شد، امروز نیز جامعه نوپای جمهوری اسلامی، مورد تهاجم فرهنگی تمام‌عیار قرار گرفته است. تهاجم به باورهای دینی و ارزش‌های دینی و رفتارهای دینی به‌طور سازمان‌یافته و برنامه‌ریزی‌شده جریان دارد و این دغدغه‌مندان انقلاب‌اند که باید به‌عنوان افسران یا سربازان جبهه فرهنگی، مأموریت خود را به‌خوبی ایفا نمایند.

 

1- برگرفته شده از: https://farsi.khamenei.ir

مصادیق جهاد تبیین

باسمه تعالی

رهبر معظم انقلاب، حکم جهاد تبیین را با چهار ویژگی بیان فرمودند: جهاد تبیین اولاً فریضه دینی است و ثانیاً قطعی است و ثالثاً فوری و رابعاً عینی است.

جهادگر تبیین می‌داند که این امر، جهادی و بالاتر از دفاع است و از طرفی نه تنها این فریضه اجتماعی برای او شفاف و روشن است بلکه عنایت دارد که جهاد تبیین از گستره و دامنه وسیعی برخوردار است و امری زمان‌بر و مجاهدانه است.

جهت تحققِ عملیاتی و اجرایی شدن جهاد تبیین، مصادیق آن را بیان می‌کنیم:

1. تبیین عفاف و حجاب و حیا که در حال حاضر، فوریت دارد

2. تبیین چرایی انقلاب

3. تبیین گام اول انقلاب(گذری بر ۴۰ سال فراز و نشیب انقلاب)

4. تبیین گام دوم انقلاب و چشم انداز دهه‌های آینده انقلاب

5. تبیین دستاوردهای انقلاب

6. تبیین انسان رسانه‌ای

7. تبیین باورها و ارزش‌های انقلاب

8. تبیین ضرورت حیاتی تشکیلات اعتقادی کاری در تداوم انقلاب

9. تبیین مصرف گرایی و اشرافی گری و آثار شوم این آفت انقلاب

10. تبیین امید و امیدآفرینی و مسئولیت‌آفرینی

11. تبیین مواضع استکباری و دشمنی‌ها، تهدیدها، تحریم‌ها و مشکل آفرینی‌های بیگانگان و عوامل داخلی آنها

12. تبیین انقلابی‌گری، انقلابی بودن و انقلابی ماندن

13. تبیین ریزش‌ها و رویش‌های انقلاب

14. تبیین مواضع رهبری در زمینه‌های گوناگون انقلاب

15. تبیین جایگاه حیاتی ولایت فقیه در ماندگاری و استحکام انقلاب

16. تبیین نقش حیاتی ام الفرائض امر به معروف و نهی از منکر.

تبیینِ جهاد تبیین

باسمه تعالی

جهاد تبیین یعنی:

1. وارونگی ها را شناختن و پشت پرده‌ها را دیدن

2. همواره یار وفادار و ثابت‌قدم انقلاب بودن

3. با سیل‌بند آگاهی و روشن‌بینی با سیلاب جهل و کج‌فهمی‌ها برخورد کردن

4. بی‌طرف نبودن و موضع عالمانه و بصیرانه داشتن

5. موضع‌گیری‌های حق‌طلبانه و خداپسندانه داشتن

6. هنرمندانه با شبهات برخورد کردن

7. نبریدن و صحنه را ترک نکردن

8. روشنگری مجاهدانه و مستمرانه داشتن

9. زینب‌وار در بحرانی‌ترین شرایط، قدرتمندانه و بیدارگرانه، تحریف‍ها و حقایق را تبیین کردن

10. دلسوزانه و مهربانانه در صحنه‌ها درخشیدن

الزامات و راهکارهای جهاد تبیین

باسمه تعالی

اولین اصل، مهارت‌آموزی است. نیروهای دغدغه‌مند، معمولاً با ضعف مهارت مواجه هستند؛ دغدغه دارند ولی راهکار را نمی‌دانند. هرکس که خودش را عضو جبهه انقلاب می‌داند از یک خانم خانه‌دار گرفته تا یک کاسب، کارگر، دانشجو، معلم یا دانش‌آموز، باید از یک سلسله مهارت‌ها برای جهاد تبیین برخوردار باشد. مثلا مهارت متن نویسی، سخنرانی، پاسخ به شبهات، توییت زدن، موشن گرافی، تدوین، تهیه عکس‌نوشت و... .

البته بخشی به ساختارها برمی‌گردد که باید برای کادرسازی در حوزه جهاد تبیین، این مهارت‌ها را به علاقه‌مندان انقلاب آموزش بدهند. اقدام بعدی برای جهاد تبیین:

1. مخاطب‌شناسی

2. توجیه مخاطب

3. همراه‌سازی مخاطب

4. فعال‌سازی مخاطب

و درنهایت ساختن جهادگر عرصه تبیین است.

پیامبر اکرم(ص) را حضرت علی(علیه‌السلام) به طبیب دوار مثال زده‌اند؛ یعنی پزشکی که خودشان راه افتاده‌اند و در کوچه و بازار درمان می‌کردند و در این سیر نیز باید جهادگر تبیین، ضمن عدم انفعال، فعالانه و انقلابی اقدام کند. منتظر نشود دیگران به او مراجعه کنند بلکه ببیند بر چه کسی می‌تواند تاثیرگذاری داشته باشد مخصوصاً تبلیغ چهره‌به‌چهره.

فراموش نشود که برای جهاد تبیین، نیاز به پیوندهای اجتماعی قوی و کار گروهی و قرارگاهی داریم نه این‌که با کمترین اختلاف سلیقه‌ای دچار اختلاف شده و هرکدام ساز خود را بزنیم.

یکی از الزامات دیگر که برای جهاد تبیین باید فراهم شود، تحصیل "علم و دانش" در حوزه فردی است. باید اطلاعات خود را افزایش بدهیم. از مطالعات آیات و روایات و تاریخ اسلام گرفته تا متون جدیدی که برای نسل نو راه‌گشا است و از سواد رسانه‌ای کافی برخوردار باشیم. اهداف و ترفندها و حیله‌های دشمن را به‌خوبی بشناسیم و با سعه‌ی صدر و با روی گشاده، پاسخ‌گو باشیم. قطعا بیانات حکیمانه حضرت امام‌خمینی(ره) و رهبر معظم انقلاب اسلامی می‌تواند چارچوبه و پایه‌ی کار باشد. فراموش نکنیم که اخلاص در هر کاری حرف اول را می‌زند. مطمئن باشیم که همه این موارد تنها درصورتی کارساز خواهد بود که همواره با توکل بر خدا و اخلاص توأم باشد و دراین‌صورت است که ما را به سرمنزل مقصود که همان رضایت باری‌تعالی است می‌رساند.

 

تنظیم و تدوین: مصطفی نیلی پور

چند راهکار پیشنهادی در رابطه با عفاف و حجاب و حیا به عنوان جهاد تبیین

باسمه تعالی

ضرورت عزم ملی در راستای تحقق امر ارزشی عفاف و حجاب، یک مسئله جدی است.

 

1. باور اینکه مقوله عفاف و حجاب، امری فرهنگی، قرآنی و روایی و زمان‌بر است.

2. شناخت و آگاهی به شبهات مربوط به عفاف و حجاب و پاسخ مناسب داشتن

3. تبیین عفاف و حجاب به عنوان سبک زندگی مسلمان به ویژه زنان مسلمان

4. تربیت رسانه ای دوستداران انقلاب اسلامی به خصوص در رابطه با عفاف و حجاب

5. شناخت و داشتن آگاهی لازم از دیدگاه رهبر انقلاب، پیرامون حفظ عفاف و حجاب

تهاجم مکعبی علیه حجاب اسلامی

باسمه تعالی

مدتی است که یک تهاجم ترکیبی تمام عیار و یک هجوم مکعبی علیه حجاب در جامعه اسلامی ما آغاز شده است. " وجوه ششگانه " این مکعب ، همگی آگاهانه یا نا آگاهانه یک هدف اساسی را دنبال می کنند. " هویت زدائی از جامعه ایرانی " و در نتیجه " اضمحلال اجتماعی و فرهنگی جمهوری اسلامی " و در نهایت " آندلسی کردن ایران اسلامی ". وجوه ششگانه این مکعب مهاجم به حجاب اسلامی:

1- مدعیان روشنفکری: این غربگرایان خطرناک که همواره علیه اسلام و ارزشهای اسلامی به ویژه ارزشهای سیاسی و ارزشهای اجتماعی اسلام هرگونه اقدامی را از ابتدای پیروزی انقلاب تا کنون انجام داده اند و می دهند که امام خمینی (ره) و رهبر معظم تکلیف آنان را روشن کرده اند.

 

تیپ‌شناسی بدحجاب‌ها در کشور

فهم مسئله حجاب و درک جزئیات این ماجرا نیازمند نگرشی دقیق و ریزبینانه است که نمی‌توان بدون تشریح ریشه‌های بدحجابی در جامعه، اقدامی مؤثر در این حوزه انجام داد. فهم مسئله حجاب در جامعه به دلیل تنوع مسائل اطراف آن کمی سخت شده‌است. گاهی این دشواری در فهم و یافتن راهکار، دلسوزان این عرصه را به راهکارهای تک‌بعدی سوق می‌دهد و گاهی درگیرشدن با ابعاد عمیق و چندلایه‌ای این ‌موضوع، باعث انفعال و بی‌عملی می‌شود. صفر و یکی شدن در هر حوزه‌ای کار را خراب می‌کند. مسئله حجاب هم می‌تواند مصداق جدی این سیاه و سفید دیدن ماجرا باشد. بدحجابی نه یک دلیل و علت دارد که بتوان دستورالعمل کلی تجویز کرد و نه هزاران دلیلی که شناسایی‌اش دشوار باشد؛ البته کار به هر میزان دقیق‌تر شود نتیجه هم بهتر خواهد بود. اما در یک تقسیم‌بندی کلی می‌توان چند دسته بدحجابی را شناسایی کرد:

سوالاتی پیرامون عفاف و حجاب

1. آیا حجاب و پوشش فقط مخصوص خواهران است یا برادران هم، به شکلی باید رعایت حجاب را بنمایند؟
2. آیا حجاب واقعا امری است که آزادی خواهران را محدود می‌کند؟
3. آیا نقطه‌نظر و فتاوی علما درباره‌ی حجاب متفاوت است؟
4. آیا حجاب امری سلیقه‌ای است و با هر نوع پوشش و هر نوع ظاهری می‌توان در جامعه حاضر شد؟
5. آیا حجاب ساخته و پرداخته‌ای دست روحانیت است؟
6. آیا به نظر شما حجاب ریشه قرآنی و روایی دارد؟ تا چه اندازه‌ای؟
7. آیا حجاب امری فرازمان و فرامکان است یا مربوط به صدر اسلام وگذشته بوده‌است؟
8. چرا عده‌ای با امر حجاب مخالفت و با آن مبارزه می‌کنند؟
9. محدوده حجاب و عفاف خواهران از نظر پوشش براساس موازین اسلامی چیست؟
10. آیا حکومت اسلامی درمورد رعایت حجاب در جامعه مسئولیت قانونی و شرعی دارد یا نه؟

نگاهی واقع بینانه به موضوع بدحجابی

باسمه تعالی

این پدیده اجتماعی بر خاسته از دو دسته عوامل درونی و عوامل بیرونی است:
عوامل درونی : تا عوامل درونی را نشناسیم و بر طرف و خنثی نکنیم مشکل هم چنان وجود دارد. تنیدگی و پیچیدگی عوامل اقتصادی و فرهنگی و اجتماعی در بروز و ظهور پدیده های بهنجار و نابهنجار اجتماعی قابل کتمان نیست.

عوامل درونی بی حجابی و ناهنجاری ها و بی بند و باری ها عبارتند از :
1- ضعف آموزش و تربیت دینی روز آمد . 
2- ناتوانی رسانه ملی ودر الگو سازی ها 
3- بالا رفتن سن ازدواج
4- عدم ارتباط صحیح و درک نیازهای نوجوان و جوان امروز
5- مشکلات اقتصادی و بی عدالتی 
6- عدم مدیریت فرهنگی و بی انضباطی در فرهنگ سازی 
7- بی توجهی به هشدارها و رهنمودهای کارساز و بهینه رهبر معظم انقلاب 
8- عملکرد افراط و تفریطی دولت ها در رابطه با بی حجابی ( عملکرد چهل ساله ) 
9- شرائط خاص دوره کرونائی 
10- اکتفا کردن به گشت ارشاد
11- اکتفا به تجمعات یک روزه و دل خوش کردن به آن ها.

 

جهاد تبیین، واقعیتی ضروری و تاریخی از صدر اسلام تاکنون و بعد از این

بسم الله الرحمن الرحیم

ضرورت جهاد تبیین از صبح رحلت نبوی(ص)، برای اهل‌بیت روشن شد آنجا که حرکت واقفیه به‌صورت "حسبنا کتاب ‌الله" آغاز شد و توقف و تکیه انحصاری بر کتاب خدا و فراموشی نقش آل‌الله. پرچم‌دار نهضت تبیین پس ‌از رحلت نبوی، حضرت زهرا(سلام الله علیها) است. آن حضرت را باید به‌عنوان ابرچهره‌‌ی جهادگر تبیین دانست؛ چراکه او با جهاد تبیین همه‌جانبه خود، حجت را بر همگان تمام کرد. او استاد جهاد تبیین بود و به ما آموخت که چگونه جامعه ناآگاه و شایعه‌پذیر را می‌توان متحول نمود. او در پیچیده‌ترین و سخت‌ترین شرایط اجتماعی که حتی بوی انسداد می‌داد، با جهاد تبیین خود به اشکال مختلف به جامعه نوپای اسلامیِ شخصیت‌زده و راحت‌طلب و بی‌وفا و پیمان‌شکن و سیاست‌زده و بی‌تفاوت، روح تازه‌ای بخشید و بدین‌ترتیب درس‌های ماندگار جهاد تبیینی او، امروز الهام‌بخش جامعه نوپای جمهوری اسلامی است.