مقدمه‌ای درباره غدیر

 دریافت(حجم: 3.42 مگابایت)

دفاعیات پیشوا و امیر غدیر در اثبات افضلیت خود

بسم الله الرحمن الرحیم

هفتاد افتخار حضرت علی(علیه السلام) به زبان خودشان

 

شناخت و معرفی شخصیت والای حضرت علی(ع) به عالم، و دفاع از همه حقوق آن حضرت(ع) از جمله حق سیاسی و حاکمیت بلامنازع ایشان، بستری مناسب، جهت اجرای اسلام ناب محمدی(ص)، درک نظام امامت، مسئله مهدویت و حکومت جهانی حضرت مهدی(عج) می‌باشد.

از جمله راهکارهای اثبات حقانیت حضرت علی(ع) برای پیشوایی بر امت اسلامی، تحلیل و تبیین امتیازات شخصیتی ایشان و در یک کلمه، افضلیت آن حضرت(ع) می‌باشد. امام علی(ع) به‌عنوان پیشوای معصوم و امیر غدیر، در روز شورای تعیین خلیفه سوم(سقیفه ثانی) به بیان افضلیت خود پرداختند و از حاضرین در شورای خلافت، اقرار به فضایل هفتاد گانه خود گرفتند.

متن روایت، از این قرار است:

روز شمار ایام ولایت و امامت و غدیر جاری در پانزده روز از ماه ذی الحجه

1) اول ذی الحجه:

روز ازدواج ملکوتی حضرت علی(علیه السلام) با حضرت زهرا(سلام الله علیها) تنها دو همسرِ معصوم ِ عالم.

2) هفتم ذی الحجه:

روز شهادت یکی از وارثان غدیر، حضرت امام محمد باقر(علیه السلام) در سال 114 هجری قمری.

3) نهم ذی الحجه:

روز عرفه با آن همه عظمت، روزی که پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) خطبه‌ی غدیری کوتاهی ایراد نمودند.

4) دهم ذی الحجه:

روز حدیث ثقلین(انّی تارکٌ فیکم الثِّقلَین کتاب اللهِ و عترتی ما ان تمسّکتم بهما لن تضلّوا ابداً لن یفترقا حتّی یردا علیّ الحوض)؛

روز عید قربان، روز ایراد خطبه‌ی غدیری کوتاه، در رمی جمره عقبه، توسط پیامبر اکرم.

5) یازدهم ذی الحجه:

روز ایراد خطبه کوتاه غدیری، در مِنی، در مسجد خیف(بیان مجدد حدیث ثقلین).

اقدامات غدیری پیامبر اکرم به انضمام تلخی‌های غدیر

1- فرستادن جارچیان از جانب پیامبر(صلی الله علیه و آله) به اطراف مدینه برای خبر کردن سفر حجة الوداع که در حقیقت این سفر، همان حجة البلاغ بود؛

2- ارسال نامه از جانب پیامبر(ص) به یمن و نجران برای حضرت علی(علیه السلام) که از آنجا به جمع حجاج غدیر(در مکه) بپیوندند؛

3- دعوت از حجاج بین مکه و مدینه برای پیوستن به حجاج غدیر؛

4- دعوت عمومی از مردم مناطق مختلف پهنه اسلامی، برای سفر حج که که سفر حج امسال، سفری ویژه است؛

5- ایراد چند خطابه و سخنرانی توسط پیامبر اعظم(ص) در مکه، عرفات، منا و مسجد خیف درباره جایگاه حضرت علی(ع) و فضایل ایشان؛

پیمان و عهد غدیری

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) در غدیر به ما آموختند که با ائمه بیعت کنید و بگویید:

با قلب بیعت می‌کنیم،

با جان بیعت می‌کنیم،

با دست بیعت می‌کنیم،

با زبان بیعت می‌کنیم،

شک در ولایت ائمه نمی‌کنیم،

از این بیعت برنمی‌گردیم،

این بیعت را تبدیل نمی‌کنیم.

شاهد در این بیعت، خدا و پیامبران و همه مطیعان(فرشتگان، لشکریان خدا، همه بندگان خدا) هستند. اعتراف می‌کنیم که ولیّ و فرمانروای ما علی(علیه السلام) و امامان(علیهم السلام) از نسل او هستند.

با این بیعت زنده‌ایم،

بر این بیعت می‌میریم

و با این بیعت در قیامت مبعوث می‌شویم.

این بیعت را شنیدیم، مطیعیم در برابر آن، به آن راضی و خشنودیم.

قبول ولایت می‌کنیم

با جان،

با قلب،

با زبان.

بگویید: ٱلْحَمْدُ لِلَّٰهِ که ما را بر ولایت ائمه هدایت کرد؛ اگر ما را به ولایت ائمه هدایت نمی‌کرد ما خود به آن راه نمی‌رفتیم و گمراه می‌بودیم.

بیت شعری در مدح امام علی

أنا و جمیع من فوق التراب

فداء تراب نعل ابي تراب

(صاحب ابن عباد)

پیام‌های برگرفته از غدیر

غدیر، همیشه هست؛ چون صاحب امروز آن، پایان غدیر را با حکومت جهانی مهدوی رقم خواهد زد.

1. همواره دغدغه غدیری داشتن و در این راه به‌طور خستگی‌ناپذیر کوشیدن.

2. ابن ‌الوقت‌ها و فرصت‌طلبان هر زمان را در راستای رسالت علوی شناختن.

3. دانستن این‌که پشت کردن به غدیر یعنی محرومیت از نعمت‌های بی‌کران معنوی برای بشریت امروزه و هر روز.
4. غدیر را نباید زندانی زمان کرد.
5. غدیری زندگی کردن در جامعه و در خانه و در محیط کار و در همه‌ جا و در هر زمان.
6. ردیابی فراموشخانه صد و بیست ‌هزار نفری در غدیر و عبرت گرفتن که مبادا چنین شویم.
7. غدیر را سینه ‌به‌ سینه، دهان به دهان باید گسترش داد تا به‌صورت فرهنگ عمومی درآید.
8. آسیب‌شناسی غدیری داشتن و جنبه تلخ غدیر را تجزیه‌ و تحلیل کردن.
9. تامین سعادت فردی و اجتماعی، دنیوی و اخروی خویشتن را در پرتو خورشید غدیر دیدن.
10. همواره خود را مستمع اصلی مخاطب ویژه غدیر دانستن.
11. ضرورت آشنایی با این گنج عظیم در طول تاریخ اسلام.
12. غدیر را جانمایه‌ی یه هر روزه‌مان قرار دادن.
13. بازگشایی پرونده غدیر در متن مناسبات انسانی خود.
14. آگاهی به مسئولیت‌های فردی و اجتماعی دوستداران علوی در رفاه و سختی.
15. هوشیار بودن در برابر فتنه‌های ضد غدیری در هر زمان.
16. غدیر را در متن قرآن جستجو کردن.
17. رسالت نبوی را در گره خوردن آن با خلافت علوی دیدن.
18. آگاه نمودن همگان به سرنوشت اساسی امت اسلامی، غدیری کارکردن است.
19. شناخت خون جگرهای ائمه در حراست از شجره طیبه غدیر.
20. دل دادن به آخرین ذخیره‌ی غدیری.
21. دانستن این‌که سرنوشت امت پس ‌از پیامبر اعظم(ص) توسط خداوند، رها شده نبوده ‌است.
22. غدیر را "زندگی کردن با علی (ع)"دانستن.
23. باور این‌که غدیر همواره دغدغه‌های بیست و سه‌ساله رسالت نبوی بوده ‌است.

غدیر، همیشه هست؛ چون صاحب امروز آن، پایان غدیر را با حکومت جهانی مهدوی رقم خواهد زد.

تنظیم و تدوین: مصطفی نیلی‌پور​​​​​​​

جلوه‌های غدیری

غدیر یک اقدام سیاسی و حکومتی پیامبر اعظم(صلی الله علیه و آله) برای همیشه مسلمانان بوده‌ است.

• غدیر یعنی شناسنامه و هویت شیعه از جهت حکومت دینی.
• غدیر یعنی معرفی امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) به‌عنوان حاکم دینی که دولت‌سازی می‌کند.
• غدیر یعنی حکومتی زیر پرچم توحید و ولایت.
• غدیر یعنی انتصاب امیرالمؤمنین(ع) به‌عنوان پیشوای دینی، سیاسی، حکومتی و قضائی.
• غدیر یعنی دولت‌سازی دینی به پیشوایی امامان معصوم.
• غدیر یعنی آشنایی با واقعیت حکومت‌داری دینی و سیره حکومتی و ادبیات سیاسی علوی.
• تجلی غدیر به‌طور موقت و محدود، حکومت پنج ‌ساله امیرالمؤمنین(ع) بود که باعث شد تا تئوری‌های حکومت دینی تا اندازه‌ای اجرا گردد.
• تجلی غدیر در حکومت هفت ماهه امام حسن(ع) بعدی از پیاده شدن غدیر بود.
• جمهوری اسلامی و ولایت ‌فقیه، تجلی نسبی غدیر است.

غدیر در قالب سوال

1. اولین باری که پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) در طول رسالت بیست و سه ‌ساله خود علی(علیه‌السلام) را به‌عنوان وصی معرفی کردند چه زمانی بود؟
2. تحریف‌گران آیات و روایات غدیر، چه مقصود و منظوری داشتند؟
3. غدیر چه ابعادی دارد؟
4. راه دستیابی به حقایق غدیر چیست؟
5. در غدیرخم چه شأنی از شئون امیرالمؤمنین(ع) مورد توجه پیامبر اکرم(ص) و خدای سبحان بود؟
6. اگر غدیر نبود چه می‌شد؟
7. ما تا چه اندازه توانسته‌ایم غدیر پذیر باشیم و غدیری زندگی کنیم؟
8. غدیر پذیران واقعی در طول تاریخ اسلام چه تعداد بوده‌اند؟نقش آن‌ها چه بوده و با چه مشکلاتی مواجه بوده‌اند؟
9. چرا عموماً در جامعه شیعی به غدیر، نگاه یک‌ روزه، آن‌ هم به شکل تشریفاتی می‌شود؟
10. چرا عده‌ای از صدر اسلام تا کنون غدیر ستیزند؟ انگیزه آنان چه بوده ‌است؟
11. اگر غدیر نبوی به‌طور کامل تحقق می‌یافت امروز وضع مسلمانان چگونه بود؟ و چرا این‌چنین نشد؟
12. سرمایه‌گذاری غدیر ستیزان و غدیر پذیران، کدامیک جدی‌تر و فراگیرتر بوده ‌است؟
13. مسئولیت امروزین غدیر پذیران و نسل حاضر در برابر غدیر چیست؟ و تا چه حد محقق شده‌ است؟
14. چرا سیاست "عبور از علی(ع)" از هنگامه‌ی درخشش نور نبوی تا به امروز در جوامع اسلامی، ساری و جاری و عادی و پذیرفتنی شده‌ است؟
15. غدیر ستیزان برای دستیابی به اهداف خود از چه نوع تاکتیک‌ها و اهرم‌هایی بهره می‌جستند؟
16. آیا غدیر امروزی در جوامع شیعی همان غدیر نبوی است؟
17. چرا در جوامع شیعی، غدیر همچون عاشورا به‌صورت یک فرهنگ جاری در طول سال، درخشان نیست؟
18. آیا غدیر خم به‌عنوان یک واقعه و حادثه آن زمانی و یا یک حماسه در جوامع شیعی تلقی شده یا به‌عنوان یک جریان تاریخ‌ساز؟
19. پیامبر اکرم(ص) وظیفه ما را نسبت به غدیر چه اموری تعیین کردند؟
20. چرا پس ‌از غروب رسالت نبوی، اوهام جاهلیت و عصبیت‌ها و امتیازات قبیلگی، یکی پس‌ از دیگری در شهر رسالت(مدینه) گسترش یافت و کشتی اسلام، دستخوش امواج طوفانی گردید و تا به امروز هم ادامه دارد؟
21. آیا می‌دانید نبی مکرّم اسلام(ص) در طول رسالت بیست و سه ‌ساله خود نزدیک سیصد بار درباره وصایت و خلافت امیرالمؤمنین(ع) سخن گفته‌اند؟
22. آیا می‌دانید پیامبر اکرم(ص) هر بیست و چهار ساعتی یک‌ بار با امیرالمؤمنین(ع) خلوت می‌کردند؟
23. آیا می‌دانید از میان مقامات پنج‌گانه نبوی: "مقام نبوت، مقام ولایت، مقام امامت، مقام خلافت، مقام امارت"، امیرالمؤمنین(ع) از چهار مقام ولایت، مقام امامت، مقام خلافت، مقام امارت و حکومت برخوردار بودند؟

تنظیم و تدوین: مصطفی نیلی‌پور

مقدمه‌ای بر غدیر

غدیر، نقطه عطفی بر تارک تاریخ اسلام و تشیع است که همواره درخشش خاصی دارد؛ چراکه سرمنشاء تمدن و فرهنگ اصیل اسلامی، یعنی شیعه می‌باشد. قبول یا نُکول این حقیقت اسلامی، سرنوشت فردی، جمعی و خانوادگی مسلمانان را در دنیا و آخرت به سمت سعادت یا شقاوت ابدی رقم می‌زند.

پیام غدیر، حساس‌ترین فراز تاریخی و مهم‌ترین رسالت نبوی است که براساس متن خطبه غدیر، همگان باید مبلغ آن باشند و باید که نسل به نسل، این میراث نبوی به فرزندان و ذریه‌ها منتقل شود.

شناخت و معرفی شخصیت والای حضرت علی(علیه السلام) به عالم و دفاع از همه حقوق آن حضرت، از جمله حق سیاسی و حاکمیت بلامنازع ایشان و امامان برحق، بستری مناسب جهت اجرای اسلام ناب محمدی و درک نظام امامت و مسئله مهدویت و حکومت جهانی حضرت مهدی(عج) است؛ چراکه اگر حضرت علی(ع) مولود غدیر است، حضرت مهدی(عج) موعود غدیر است و در خطبه غدیر، علاوه بر ذکر حضرت ایشان، چگونگی و ویژگی‌های دوران مهدویت توصیف شده است.

از دیرباز، واقعه غدیر به همان اندازه که سبب مسرّت و خوشحالی دوستان و پیروان اهل‌بیت(ع) بوده است، برای دشمنان به‌ویژه منافقین امّت و وهابیّت، ناخوشایند و غیر قابل تحمل بوده است. شناخت صحیح ماجرای غدیر و پاسداشت آن از جنبه عاطفی و معرفتی، و شناساندن پیام‌های غدیر به بشریت، در واقع شناختن و شناساندن همه خوبی‌ها و نیکی‌ها است و همچون ریسمان الهی می‌ماندکه سبب کمال اتّصال ولایت علوی به رسالت نبوی است.

بر اساس رسالتی که در این زمینه احساس شد، با مروری بر خطبه غدیر، این منشور جهانی و جاودانی نبوی، سعی شده است در قالب طرح‌هایی برگرفته از خطبه غدیر، حالت اجرایی و کاربردی نکات برگزیده، ارائه گردد تا در جلسات و مجامعی که امکان خطبه‌خوانی کامل وجود ندارد، بهره مناسب از آن‌ها گرفته شود. به‌عنوان مثال، تحت عنوان: پیام‌های برگرفته از غدیر، غدیر و مهدویت، بیعت غدیریان و ... . همچنین موارد الحاقی که مناسبت داشت، ازجمله: ویژه‌نامه غدیر، نامه‌ای به علی(ع)، اگر غدیر نبود و ... آورده شده است. امید است مجموعه جَلَواتِ غدیری، در حد خود توانسته باشد در جهت تبلیغ و ترویج فرهنگ غدیر، قدمی برداشته باشد.

 

مصطفی نیلی‌پور